(一)山越后裔

荒蛮的传说，美丽。伏羲兄妹的结合繁衍了散落南岭各地的瑶族，成就了美国、加拿大、以及东南亚各国众多的瑶族游子。
在粤北山区—--连南瑶寨这幅胜地，总是让人从美丽中浮泛些许忧郁的情思；最是霜满田间，枫叶飘红的日子，那一出长鼓的敲响，总让你体验着千古瑶山曾经苍茫的记忆。
学者说，瑶族起源于“山越”，形成于“武陵蛮”，在“洞庭”集居之后，遍布南国各地……
无从考究，瑶人在连南的历史；而那从石缝丛中萌生的生命，其孤傲与坚毅，总能让你扼腕和讶异。
如今，那百里瑶山已阻挡不住山越后裔们前进的步伐，春天里，除了满山遍野的桃红，阿贵和莎腰妹已在千里之外搭起了歌台，生活已经喧染了另一种风采……

(二)跳长鼓舞的女孩

跳长鼓舞的女孩，你是我魂牵的向往与期待；十多年前，一出民歌的唱响，我就构思着你是一个怎样的女孩。
跳长鼓舞的女孩，随着你鼓点的雀跃，世人发出了无限感慨；最是你发髻间的雉鸡羽毛飘飞了起来，你脖子中的银项链圈闪亮了起来，你自绣的百花裙裾旋转了起来，我情绪的喧泄有如大江与大海。
跳长鼓舞的女孩，伴着你舞姿的张扬，我的目光穿越千年，体会着你的先人如何“飘洋过海”，将一个民族的文化一点一滴地积攒起来，让我的魂灵有了一次纯洁的净化和崇高的升华。
跳长鼓舞的女孩，你让我跟你近些再近些，然后，偎着你灿烂的笑容，共同融入一个崭新的时代。
跳长鼓舞的女孩，你是我难以忘情的莎腰妹……
(三)刺绣的姑娘

有如蝶儿的翻飞，轻灵的，你的小手在一方白色的粗布上起落，一轮鲜红的太阳就升起在百里瑶山的高岗，那灿烂的光芒，在千里之外，将人们的眼睛照亮。
我和公爹喝着瑶山米酒，在冬日偏寒的午后，你以纯情的姿态介入，那自信的执着，让我们有一种激动充满胸膛。
我想，你的太阳无法将我家的山寨全都覆盖，我看见每一个路口都透着老人们期盼的目光。索性坐化成你家的柴寮吧，让你轻靠着，一针一线地描绘你的向往，抑或干脆就是你手中的串丝针，让你日夜拿捏着，将你的情人慢慢怀想。
刺绣的姑娘啊，我本该就是你们山寨的新郎，十年月下的和唱，那音韵至今仍萦绕在你屋后的山岗。只是她相送的绣花袋遗失了，留给了我一生无法言语的痛伤。

(四)高声歌唱的嫂子

你在村口的山岗放歌。那婉约缠绵的曲子，从你清亮的嗓子唱出，莎腰妹独具的愉悦，将整个瑶家山寨弥漫，还波及了山寨之外众多汉子的情怀。最是月下的窗子，许多的阿贵得到了你的火把和祝福，还带走了许多的感慨与无奈；只有我那大哥，始终占据着你的心海。
十多年后，我和公爹在放牛岗里狩猎，你的歌声从山坳的田野飘起，那凄然和惨烈，如同这冬天寒霜一样的苍凉。在另一个山岗，我看见，一个坟堆里七彩的幡纸飘飘扬扬，公爹说你用你的歌声将你劳累而去的爱人埋藏。
高声放歌的嫂子啊，你是我一生的敬爱。而这百里瑶山，除了美丽的景色，还有着它难于逾越的种种障碍，你就让我牵着你的手，向着阳光到山外走走吧，在目光远放的瞬间，我们或许就拥有了一个新的世界……

(五)那是我的家乡

那是我的家乡。在百里瑶山，你会看到，阿贵将祖传火铳的药引点燃，振馈的炸裂在林海群山间回响；先生公用先人传授的湖南调子，将那祖先开山的经书呤唱；莎腰妹舞动着长鼓，将她那自绣的百花裙裾飘旋了起来；老公爹酒后的脸庞，也有如秋天田野的金黄……那就是我的乡亲开坛祭祖和欢庆丰收的“耍歌堂”。
那是个偏僻的村庄。在没有风起的日子，黄昏里，你会看到那袅袅的炊烟极力地向着天空张扬；最是暗夜里，你能在宁静中听见远山的犬吠，以及阿贵和莎腰妹隔窗的歌唱。
行走在家乡的田野，只便是寒冬的日子，万物沉寂了，你也会撞痛许多远望的目光，那是因为深山里的现代瑶民奔康的欲望在拔节地生长。

(六)太阳伞和你的名字

怎能说没就没了呢？你的名字！而我始终在心里抑或是梦中呼唤着你。
你的名字多变，而唯一不变，且终生相伴的是你的太阳伞。我永不能忘怀的瑶家女子。
“妹单”的时代，你对万物充满好奇，在那一柄黑黑的太阳伞下，你张开黑黑的大眼睛，仰望着高山上的日出日落、花开花谢，以及百鸟的滑翔……而少女的情怀里，是否注定了一生的挣扎与空想？
“莎腰妹”的日子，是你一生的快乐。最是月光弥漫和星光闪烁的夜晚，一个接一个的阿贵到你窗前唱歌，倾诉爱慕……直至你的手腕套上了定情的信物，你才感觉你犯下了人生的大错。就在那一年的终天，你成了别人的妻子，而陪你出嫁的仍旧是一柄黑黑的太阳伞，以及再也无人称呼的你原有的名字！
你深知老去的时候，那一柄黑黑的太阳伞仍将陪你上路，为你挡住青天流云，再也看不到不幸的日子；于是你在少女的时代就学习刺绣，为自己准备好百花上衣，好在另一个世界里，将你的纯情与美丽尽情演绎。
重回瑶山，我总要捎走几柄黑黑的太阳伞，而唯一能够留下的就是，一个原就有过，但已被人们陌生了的名字……