湟中县陈家滩村的木雕匠们用他们精湛的手艺，点缀着人们的生活，记忆着高原的历史，传承着华夏的文脉……

  匠心的记忆

　几经周折后，终于来到了陈家滩。

　秋高气爽的九月，陈家滩村家家户户的打麦场上机声隆隆，一派繁忙的丰收景象。

　湟中县鲁沙尔镇的陈家滩村，是一个有580多户人家的大庄子。不仅如此，这个村上有将近一半的农户家里都有会木工手艺的人！更让人称奇的，是这个村的农民中，有相当一部分人有着精雕细琢的木雕手艺！

　他们用灵巧的双手和朴素的智慧，挖掘弘扬着灿烂的民族文化；也用他们的这一手艺绝活，把追求富裕生活的理想变成了生动的现实。

　见到村上赫赫有名的木雕艺人史生福时，他灰头土脸，显得很疲惫。

　从简短的寒暄中得知，史生福正在筹办一个以木雕为主、兼有各类木器活儿的加工厂。虽然厂子还未完全建好，但已经签订了好几份木雕产品加工合同，他只好一边把村上的十几个手艺人召集在刚建起来的两间厂房里做活，一边忙里忙外为办厂子的事情奔波。

　听说了笔者的来意后，史生福便领着我们来到了他正在筹建中的厂里。虽然正值午休时间，但匠人们仍然在聚精会神地干着各自手中的活计；地上整齐地摞着已经做好的各式木雕。

　仔细端详着每一幅图案、每一扇屏风、每一款雕饰，各个形态逼真，线条柔美，一时间很难相信这些艺术品都出自眼前的这些农民之手！

　史生福告诉笔者，过去几年间，在他的带领下，陈家滩村的木匠们曾经到新疆、内蒙古及省内各地去做木雕活儿。每年大概有200多人，都能用自己精湛的手艺挣回来不少钱。后来，在塔尔寺的修复工程中，他们揽到了一些木雕活儿，尤其塔尔寺藏经楼的木雕工程竣工后，陈家滩村便声名远扬，找他们干活的日益多了起来，经常有客户找他们做木雕……足不出户就能用手艺挣钱，于是，在外面闯荡了多年的史生福就萌发了在村上办厂子的念头。

  雕花的村庄

　木雕在我国可谓源远流长。作为一种既实用又具观赏性的艺术种类，木雕更有其独特的艺术魅力。

　在广袤的青海大地，在欣欣向荣的农村牧区，木雕民居一直深受人们喜爱。

　而史生福的老宅院，简直就是一所木雕的展览馆！

　走进炊烟袅袅的小院，古朴气息扑面而来。三间雕梁画栋的松木大房让人倍感新奇！更让人叹为观止的是屋里屋外独具匠心的木雕装饰和木雕所表现出的浓郁的青海民间风格。

　房檐和门楣的雕饰不仅有“吉庆有余”、“五谷丰登”、“平安如意”、“松鹤延年”、“龙凤呈详”等图案，也有直接表现青海各民族群众耕种、收获、放牧、狩猎、商贾、情爱等社会生活的现实题材，屋椽则饰以人们熟悉的飞禽、走兽或植物花卉、蔬菜瓜果……题材的选择和表现方式具有浓郁的生活意味。

　而窗格、栏杆的雕饰更加非同凡响。不仅人物动态的写照传神，而且造型质朴明快，同时在构图上，采取把不同的场景和人物，或者几个情节组合成一个画面，配以图案纹样的中国画式的传统技法。画面结构严谨，构图饱满均衡。

　宽敞明亮的堂屋里，还精巧雅致地摆放着台、凳、桌、椅、榻、几、案、屏风等日常家具，每一件家什不仅雕刻着秀雅的图案花纹，更蕴涵着浓郁的文化韵味。

　史生福指着窗棂告诉笔者，木雕作为建筑装饰的一部分，一方面有装饰美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味。就拿安置在窗棂上的一个个单独纹样来说，也是用写实的形象加以变化和组合，使之饱满厚实，从而使装饰性与实用性达到了完美的结合。

　在这幢“展览馆”里，民间装饰木雕中所采用的手法和方式几乎一应俱全！浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕应有尽有……用直观的形象表达内容，把艺术特色和美学意蕴根植于传统文化和审美习惯之中，精美绝伦的创意，巧夺天工的手艺，让人赞不绝口。

　俯瞰依山傍水，地势平坦的陈家滩村，笔者更惊奇地发现，整个村落随处可见像史生福的老宅院一样的雕花大房。绵延数里的村庄，被雕镂的木饰点缀，宛如一片片记载着远古气息的木牍，把陈家滩村人的灵感和创意横垣在了时代的窗口。

　不仅如此，朴实的陈家滩村人还把精致的手艺和勤劳的汗水播洒到了四面八方。无论是河湟谷地的乡间民居，还是雪山脚下的寺院庙观，都留下了他们建设的身影，而每一扇雕花的木饰，也都散发着他们双手的余温。

　用他们自己的话来说，陈家滩村人是踩着先辈们的肩膀，挣回来了一个“木雕村”的好名声。

  心境的天空

　木雕工艺在我国发展历史悠久，而陈家滩的木雕却散发着一股独特的气息。

　听村上的老人们讲，陈家滩村的祖辈们是从南京迁移过来的。因此他们推测，木雕手艺大约也是从南方传到了陈家滩村。

　在青海，有“荒年里饿不死手艺人”的民间谚语，这也是被历史认可了的一条生存法则。这样的诱惑，使陈家滩村人自古就有学手艺的传统；尤其在青海农村，会盖花木大房的木匠，更是有“金手银胳膊”的香饽饽！于是，学做手艺人的风气日益兴盛起来，就这样，陈家滩村的木匠接辈流传，层出不穷。

　而让这项手艺发扬光大的，当属一个姓康的木匠。相传，这位康姓木匠带了很多徒弟，也是他最早用木雕艺术装饰了一些楼宇和民居。后来，有一位心灵手巧的徒弟，不仅继承了师傅的传统，还别出心裁地用木头雕刻出了许多形态各异，栩栩如生的花草、树木、飞禽、走兽……并把它点缀到了他所建造的民居、房舍之中。

　这个人就是史生福的爷爷——史廷辉。

　史生福的那一院老宅，就是从爷爷史廷辉手上留下的，折射着岁月光辉的经典制作。

　史廷辉虽已作古，但他把一手木雕的绝活手艺留给了后人。

　史生福从17岁开始就跟着爷爷学习木雕手艺。如今，他已经是陈家滩木雕艺人中的佼佼者。

　在近30年的学习、摸索和实践中，史生福逐渐练就了一手硬功夫。他不仅擅长建筑木雕，而且能够独立设计图案，并且还能创作出各种立体的木头雕塑。用他们的行话说，就是花草、立木样样拿手！

　史生福给笔者简单介绍了木雕的制作过程：一般艺人们根据设计意图，首先用凿刀雕凿大致轮廓的粗坯，然后按照先正面，后背面，先整体，后局部的要领，雕刻基本定型形象细坯，并将表面加以修饰光亮；再用细砂纸顺木纹磨擦，消除凿纹，使之光洁。一般黄杨木雕、硬木雕刻都保留木材的本色，外表上蜡，显得古朴、清新、自然。

　他还拿出一大堆工具展示给笔者看。有刃口呈圆弧形的圆刀，有刃口呈平直状的平刀，有刃口呈三角形的三角刀，还有用于印刻人物服饰及道具上图案花纹的中钢刀……不仅如此，一些现代化的雕刻工具也一应俱全。

　说起木雕，没念过多少书的史生福虽然谈不出多么高深的理论，但从他眉飞色舞的描述和对自己充满自信的话语中，让人深深感觉到了一种乐趣，一种力量！

　历史常识告诉我们，建筑木雕是对部分构件的装饰加工，使之符合建筑审美的需要，是木质建筑中不可缺少的部分。木雕融于整体建筑中，与白墙青瓦相呼应，构成了和谐统一的整体建筑外观。同时，木雕的形象与庭园草木、室内陈设家具相互映衬，体现了中国人特有的文化精神与审美趣味。

　建筑木雕装饰，作为一种装饰习惯，在中国漫长的历史上一直在沿用与发展。而在现代化的钢筋混凝土和琳琅满目的工艺美术品充斥的时下，延续了千年的木雕生存和发展的空间又在哪里呢？

　史生福说他竭尽全力创办木雕厂，一方面是为了把父辈们遗留的传统继承下去！另一方面，也是想乘着这样一个大好时代的东风，让自己的手艺和陈家滩村的木雕飞得更远一些。