旅游景观：民族文化的发射台
    旅游景观以其给人们带来视觉和听觉震撼成为旅游活动中的一个重要“硬件”。在旅游景观建设中，孟连围绕“游古城、品神鱼、逛金三角”的民族文化旅游品牌战略，注重在景观选择和建设上挖掘和突出民族文化。孟连的旅游景观异常多，用四句话来概括就是“古城古寨第一树，神水神鱼两洋交，金殿金塔金三角，龙血龙池扬四方”。孟连采取多方投资的办法，拓宽旅游投融资渠道，采用项目特许权、经营权、旅游景区门票质押担保和收费权融资等方式，扩大融资规模。进一步提高娜允古城的知名度和完善配套建设，启动建设大曼糯佤族生态博物馆，完善土司避暑山寨，搞好世界长寿公园建设。同时，在县城分别兴建一个佤族村、一个拉祜族村和一个傣族村，把生活在山区、有一技之长的佤族和拉祜族同胞搬迁到县城，建设民族文化旅游商贸村，共同丰富古城的民族文化内涵。无论是旧的旅游景观还是新的旅游景观，也无论是保护中的旅游景观还是开发中的旅游景观，在建筑的结构形式、建造工艺、图案雕饰中都积淀着丰厚的民族文化，犹如一个个民族文化的发射台，在一定意义和一定层面上凝聚着先人的精神性格与聪明才智，反映着孟连各民族的历史文化，给人以思想启迪、精神鼓舞与文化艺术的营养。

　旅游：民族文化传播的放大器
    民族文化旅游业是一个综合性的产业，是一个地区综合形象的展示，是以民族文化为主要体验形式。孟连傣族拉祜族佤族自治县是中国135个陆地边境县中自治民族最多、民族种类最多的县，民族民间节庆异彩纷呈。县里加大对有孟连特色的民族节庆活动的挖掘和提升力度，增加游客的参与性和娱乐性，鼓励社会各界举办各种形式的专业会议、博览交易、文艺演出、体育赛事、科技交流等活动，不断创造新的旅游“热点”和“亮点”。在组织好一年一度的“傣族泼水节”、佤族“新米节”和拉祜族“葫芦节”等重大节会赛事活动的基础上，从2004起，每年5月举办一届神鱼节。神鱼节期间，来自四面八方的近两万人同时下河捕鱼，傣族、拉祜族、佤族等各民族独特的捕鱼方式都派上用场，各种民族服装在河中尽展风姿，俨然是一场原生态的民族服装服饰博览盛会。
    游客在孟连通过体验民族节日、节庆，感受着少数民族的性格、心理、精神、伦理道德；游览傣王宫和上城佛寺、芒中佛寺、金塔等著名特色建筑；参观清代朝廷赏赐的蟒袍官服、印章、旗帜及仪仗等物品；欣赏贝叶经和土司的记田户簿，历代土司遗留的汉、傣两种文字的公文；通过文字记载的故事、诗歌、经文、历史、法规等，领略极为丰富的少数民族历史文化、宗教文化、民俗文化、生态文化及建筑文化。在旅游的过程中，通过游客的求知和参与，完善了自身的旅游内涵，离开孟连后，游客又把丰富多彩的民族文化以一传十、十传百的放大器效应传播到四面八方。

　民族文化知名度的提高：文化移动
    新世纪，民族旅游业正逐步由资源时代进入财智时代。传统旅游时代对旅游业的投入是以资源、资金、设备为主，有形资产起决定性作用；而新经济时代的现代民族旅游业，营销、知识、智力、管理、创新等无形资产的投入起着越来越重要的作用，甚至决定着市场竞争的胜负。民族文化通过媒体实现异地交流和沟通，形成了一定意义上的文化移动。每个到孟连的旅游者，都将会成为民族文化移动的推动者。孟连采取了“立体化”的民族文化移动方式，通过孟连旅游网以及国内外有关报刊、广播、电影、电视、网络等媒体以散文、诗歌、游记、报告文学、摄影等形式宣传民族文化旅游。
    2004年9月，在昆明举办了中国孟连民族文化旅游周。民族文化旅游周采用动静结合、雅俗结合、传统与现代结合的方法，以文艺演出、文物展览、摄影展览、民族民间工艺展演等形式，大角度、大视野展示民族文化和民族旅游资源，把孟连的民族文化从孟连移动到昆明。50多家媒体对孟连举办民族文化旅游周作了多篇新闻和专题报道，实现了孟连民族文化的二次移动。
    2005年，孟连县进一步加大了民族文化旅游的宣传力度。与《光明日报》社和中国摄影家协会共同组织“中国摄影家孟连行”活动，从北京组织中国著名摄影家到孟连进行摄影采风。协调《云南往事》电视剧摄制组在孟连拍摄该剧有关傣族的内容。孟连是傣语的意思是“寻找到的好地方”，为让更多的人寻找和体验孟连，2005年9月在北京举办了“通往太平洋和印度洋的好地方——孟连”民族风情旅游摄影展览。另外，以反映孟连民族文化旅游的《天籁孟连——文化客厅》一书将由云南民族出版社出版。