去年2月黎巴嫩总理哈里里被刺案，曾使这个阔别世界新闻头条的热点国家引人注目，这次的黎以冲突则又一次让世界感觉到中东地区的不安与动荡。如果说中东是民族冲突无法平息的地区，那么黎巴嫩则是民族冲突的典型，它兼有国内性和地区性两种特点。

　黎巴嫩是一个非常独特的阿拉伯国家, 基督教和伊斯兰教两大派力量几乎平分秋色
    黎巴嫩于1943年11月独立建国，是中东地区唯一一个不以伊斯兰教为国教的阿拉伯国家。其传统的活动更多的是面向地中海，既属伊斯兰世界，又与西方有着密切的联系，具有典型的边缘地带特色。由于处于东西方交界的独特地理位置，而且历史上曾被东西方国家统治过，它成为各种宗教的避难所，是一个教派林立的国家。居民54%信奉伊斯兰教，分为什叶派、逊尼派和德鲁兹派；46%信奉基督教，分为马龙派、罗马天主教、希腊东正教、亚美尼亚东正教等。各教派均有自己的政党和民兵武装，最多时曾有分属于两大教派的100多个党派团体、30多支民兵武装。黎巴嫩的政治架构则是建立在教派结构基础之上，根据力量对比维持宗教平衡原则，总统、军队司令由基督教马龙派人士担任，总理和议长由伊斯兰教的逊尼派和什叶派人士担任，参谋长则由德鲁兹派人士担任。基督教派（主要是马龙派）奉行亲西方政策，而穆斯林则主张加强与周围阿拉伯国家的经济和政治联系。民族和宗教的划线基本将黎巴嫩一分为二。

　黎巴嫩深受教派和民族冲突困扰，政局长期不稳
    黎巴嫩社会缺乏同质性，国内教派、党派林立，特别是建立在教派结构基础上的国家权力结构，使黎巴嫩民族和宗教关系极为复杂、敏感。黎巴嫩各种力量围绕国家权力、势力范围以及政府政策取向而斗争激烈。特别是20世纪70年代初，为加强实力，基督教各派及伊斯兰教各派竞相发展自己的武装力量，至70年代中期，几乎每一个政党都有自己的武装。1975年4月，黎巴嫩终于爆发全面内战。战争以穆斯林和巴勒斯坦人为一方，以基督徒为另一方，具有明显的民族和宗教色彩。至少有3个民族宗教派别在战争中进行过种族清洗行动，例如，1982年马龙派民兵武装对沙巴难民营巴勒斯坦人的大屠杀，1983年德鲁兹派武装人员对沙夫地区基督徒实行的种族清洗。战争一直到持续到1990年才结束。

　黎巴嫩真主党正是在黎巴嫩内战的背景下兴起
    真主党成立于1982年夏，是由黎巴嫩什叶派穆斯林组成，受叙利亚和伊朗支持的一个政治军事组织。它主张效仿伊朗模式，用武力结束不同宗教信仰共存的制度，在黎巴嫩建立伊斯兰共和国。1990年黎巴嫩内战结束后，黎各派根据政府的决定，解除了各自的武装，但真主党以抗击以色列为由，没有解除武装。鉴于其实力壮大以及深厚的民众基础，黎巴嫩政府对它无可奈何。2000年5月，以色列从黎巴嫩南部撤军后，该地区落入真主党的实际控制之下，成为“国中之国”。联合国于2004年通过1559号决议，要求真主党解除武装，把安全事务交给黎巴嫩政府军警，但真主党拒绝执行联合国决议。
    真主党创建初期，就以“消灭以色列”为己任，至今不仅不承认以色列，而且也不承认以色列国的存在权。真主党的章程认为，整个中东都应该是阿拉伯穆斯林的国度。以色列撤出黎巴嫩南部之后，真主党游击队经常骚扰黎以边境，越境袭击以军，不断制造麻烦。真主党在对抗以色列的同时，对西方也抱有很深的敌对态度，强烈反对西方对中东地区事务的干涉。黎巴嫩内战时期，真主党通过绑架西方人质的手段向西方国家施压。1983年，真主党武装对驻贝鲁特的美军海军陆战队发动自杀性攻击，造成241名美军士兵死亡。因此，无论是以色列还是美国，都对真主党恨之入骨，这次以色列借人质事件扩大事端就是这种心理的反映。
   中东地区的民族问题本来就是一锅粥，而黎巴嫩真主党又把这锅粥搅得更糊。这次黎以冲突尽管是中东民族问题的一个局部，但它折射出当前中东民族问题的许多方面。
    冲突是对当前巴以问题的折射。历史上，黎以冲突一直深受巴以问题影响。1968年黎巴嫩爆发国内冲突，其主要原因就是国内基督教和伊斯兰教两大派在如何对待巴勒斯坦游击队问题上意见不统一。70年代后，巴解组织从约旦迁到黎巴嫩，并从黎南部袭击以色列境内目标，更导致了黎以冲突加剧。1978年3月和1982年6月，以色列借口打击巴解组织曾两次大规模入侵黎巴嫩，占领了黎南部地区，并将阿拉法特领导的巴勒斯坦民族解放运动“法塔赫”赶出黎巴嫩。这次黎以冲突，一定程度上是对当前巴以问题陷入僵局的折射，反映了阿拉伯世界对以色列在巴以问题上所作所为的强烈不满。在黎以冲突爆发后，阿拉伯联盟召开的紧急会议认为，目前中东暴力冲突的根本原因是和平进程的失败。因此，从根本上看，只要阿以之间不能实现真正的和平，中东地区的民族冲突将会长久地存在。
    冲突的背后是有关国家在中东地区的大角逐。这次的黎以冲突不仅仅局限在以色列和真主党武装之间，它是有关国家在中东地区展开角逐的一个缩影。虽然以色列表示，以军对黎巴嫩展开的地面攻势范围不会超出黎巴嫩南部地区，它的目标是摧毁真主党武装在黎南部地区的前哨基地以及火箭炮发射点，但是随着冲突的进一步升级，以色列的袭击目标已经遍布黎巴嫩各地，甚至还轰炸了国际维和部队的哨所。尽管以色列的狂轰滥炸和“防卫过度”受到国际社会的谴责，但由于美国的纵容和干预，联合国安理会的声明中居然没有谴责以色列的措辞。美国的真实目的是想借以色列之手除去真主党这个“毒瘤”，消除伊朗在这里的影响。正如美国国务卿赖斯访问中东前所言，美国希望此次冲突能够带来“一个不同以往的中东，一个新的中东”。与此同时，作为一支非政府武装，真主党听命于伊朗和叙利亚，与黎政府和以色列对抗，被认为是叙利亚和伊朗实现在黎巴嫩和中东地区总体利益的“一张牌”。没有伊朗和叙利亚的支撑，真主党难有作为。
    冲突是黎以历史遗留问题的继续。从20世纪70年代起，黎以边境的武装冲突就不断，先是阿拉法特领导的巴解组织，再是真主党，黎巴嫩南部地区成为武装反抗以色列的一个主战场。2000年5月，以军撤离黎巴嫩南部地区，结束对这一地区22年的占领。但由于没有从黎巴嫩、叙利亚和以色列交界的有争议的萨巴阿农场撤军，黎真主党游击队与以色列的冲突便从未停止过。这次冲突的爆发，一定程度上是这些遗留问题的继续与发展。黎巴嫩总理西尼乌拉认为，以色列占领黎巴嫩领土是导致这场黎以冲突的主要原因，而真主党的行动只不过是对占领作出的反应。领土问题，一直是中东问题的一个主要问题。2002年，沙特阿拉伯曾提出中东和平计划，提议通过让所有阿拉伯国家承认以色列的办法来换取以色列撤回到1967年阿以战争前的边界，但根本很难执行。这次冲突，仅仅是中东地区诸多领土争端的冰山一角。
    冲突反映了阿拉伯世界的裂痕。真主党对以政策是极端的，它的活动根本无助于中东和平进程。在圣彼得堡举行的八国峰会上，八国领导人发表声明，在呼吁以色列保持自我克制的同时，谴责哈马斯和真主党等极端分子造成中东局势升温。而中东地区的主要阿拉伯国家对属于什叶派穆斯林的真主党武装也存有戒心，担心它在中东地区掀起伊斯兰原教旨主义狂潮，使很多国家的政权演变成类似伊朗那样政教合一的体制。在冲突爆发时，包括埃及、沙特阿拉伯、约旦在内的很多阿拉伯国家都先后批评真主党“挑起了一场战争”。而叙利亚和伊朗则态度鲜明支持真主党。对于黎政府来说，真主党武装是麻烦的制造者，早就想将真主党盘踞的黎南部地区纳入政府的控制范围，但力不从心。在冲突爆发后，黎政府一方面呼吁以色列停止“非法”的“侵略”战争，一方面呼吁国际社会共同解决真主党问题。
    目前，以色列对黎巴嫩的轰炸行动已经导致75万黎巴嫩人流离失所，20万人逃离黎巴嫩，另外还造成了大量的人员伤亡。虽然以色列突入到黎巴嫩南部地区，但因为真主党武装长期以来精心准备，有着深厚的民众基础，加之叙利亚和伊朗暗地里不断提供帮助，所以以色列这次欲借人质事件彻底消灭真主党武装，是不可能的事情，现在的战争进程只是为了赢得谈判停火的筹码。比较有可能的结果是，以色列在获得了一定的军事效果，如扫清了真主党的一些主要军事设施后，在国际社会的调停下，签订有利于自己安全的停火协议后撤军，同时又把真主党问题的解决方案抛给黎巴嫩政府和联合国，敦促其解决。但是，黎以冲突由来已久，背景又十分复杂，要想在短期内一揽子解决是不可能的。