瑶族的“杜嘎”习俗

         居住在祖国西南边陲的瑶族，以擅长打猎而著称。三年两载，他们就要迁居他方，去寻找好猎场。直至今天，他们中还有过着游猎生活的。

　　瑶族同胞讲团结、尚勇敢，他们的风俗不同于邻近的其他民族，这同他们长期的游猎生活有着直接原因。
　　西南边疆茫茫的原始森林，为他们的游猎生涯提供了天然的有利条件。瑶族青年男子个个枪法如神，能做到百步之内，弹无虚发，因而各族群众尊称他们为“瑶家阿哥”。他们居住的地方，不喊寨名，统称“瑶家山”。
　　长期的游猎生活，使瑶族同胞熟悉各种动物的习性，他们能模仿各种野生动物的动作，做出各种有趣的游戏。有的游戏便成为传统的体育运动，流传至今，其中一种叫“杜嘎”的习俗，更是有趣。

　　瑶语“杜嘎”是“摔跤”之意。瑶族在长期的游猎生活中，发现熊在冬季以后，因为很少活动，致使身体发胖。为了减肥，春天，熊便爬到树梢跌到地面上来，人们把这叫做“熊掼膘”。据说瑶族祖先从“熊掼膘”中得到启发，在追击猎物时，猎手们需要轻捷如燕，才能登山涉水。所以他们要求每个男性都要练“杜嘎”。这样，“杜嘎”就一代一代往下传，形成了罕见而又颇有趣味的传统习俗。

　　瑶族男性自七岁至婚前，都要经过“杜嘎”的洗礼。“杜嘎”这天，主人要邀请乡邻及亲友前来观看祝贺，并以茶水、酒肉相待，显得很是热闹。主持“杜嘎”的人则是山寨中最有威望的长者。
　　“杜嘎”的场地，一般设在自家门前。场地中央用五至七张桌子叠成“桌塔”。“桌塔”高达丈余，旁边*有一架竹梯或木梯。“桌塔”四周，由人扯着用藤子编织的网，网离地面三尺许，上面铺有毯子（据说过去用松毛或树叶铺在地上）。这一天，“杜嘎”者要穿新衣服，气氛显得严肃而隆重。一切准备好后，由主持人把“杜嘎”者带到“桌塔”前，让他登梯爬上“桌塔”，平躺于顶层桌面上。这时，主持人口念几句吉利和祝福的话，然后疾喊一声，“杜嘎”者即猛然滚动身子，翻下桌沿，掉落于藤网之中。这时，围观的群众便发出一阵喝彩声，以示祝贺。
　　“杜嘎”者落网点距“桌塔”距离的远近，是他们衡量“杜嘎”者勇敢与否的标准，落网点距“桌塔”远的，则说明“杜嘎”者将是个胆大勇猛的猎手，落网点距“桌塔”近的，则说明“杜嘎”者胆小，称不上好汉子，姑娘们会另眼相看。因此，“杜嘎”的伙子正式比试前，往往在平日里刻苦锻炼，力争自己摔得远一些，以取得族人和姑娘们的好感。
　　“杜嘎”结束后，山寨要举行跳笙，乡今及亲友要共同娱乐一番，直到深夜才陆续散去。