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共 39 条回复
#19
风中百合
2009-03-23 01:19:54
用石头铺起来的路弯弯曲曲，无论上坡还是下坡，石头路的尽头就是瑶寨家门。我们一间一间房走过去，里面放的都是些木柴，完全没有了人居住的烟。石头和大山终究改变不了山里人的命运，从上个世纪七十年代初以后，许多在瑶山世界里生活的人尝试着走出了石头封闭的大山，开始命运的抗争。
#18
风中百合
2009-03-23 01:10:17
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 23:38 编辑
这棵古树的静静伫立构成了马箭的沧桑与凝重。
这棵古树的静静伫立构成了马箭的沧桑与凝重。
#17
风中百合
2009-03-23 01:07:07
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 23:04 编辑
生活的艰难、山路的曲折刻画了这片土地的辛酸，这泥土下面的洞是用来储存番薯的，里面很阴凉不易坏，约一米深，上面再盖一层木板
生活的艰难、山路的曲折刻画了这片土地的辛酸，这泥土下面的洞是用来储存番薯的，里面很阴凉不易坏，约一米深，上面再盖一层木板
#16
风中百合
2009-03-23 00:58:39
遗留下来的几间破房子让我们仿佛看到了无言的沉痛，那在沉寂中流失的血，燃烧的战火和遗忘的岁月。在沉默中见证那个苦难的岁月，一个苦难的民族。
#15
风中百合
2009-03-23 00:53:25
从附近有牛和水源我们可以看出马箭现在还有人经常在这里这里活动。
#14
风中百合
2009-03-23 00:25:10
我们轻轻揭开尘封的岁月，去感受历史的涌动与沧桑。想起军寮排的“平瑶岭”摩涯石刻，那是一段噩梦般的岁月，清朝官兵在瑶山上疯狂的弹奏着命运的琴弦。进攻和坚守，啸聚而来的官兵一旦实施强攻，烧山扫荡杀人，即是瑶民悲惨的日子，历史在浓烟里轻轻一声叹息，昭示着瑶寨的陷落或余生。
#13
风中百合
2009-03-23 00:23:11
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 16:45 编辑
走进寨子，仿佛穿越了一道无形的岁月之门。马箭瑶寨依山而建，在阳光下，仿佛覆盖着一身厚厚的岁月风尘。马箭后面的山就是的峭壁，千百年积累下的苦难已凝固成一种残缺而落寞的姿态。
走进寨子，仿佛穿越了一道无形的岁月之门。马箭瑶寨依山而建，在阳光下，仿佛覆盖着一身厚厚的岁月风尘。马箭后面的山就是的峭壁，千百年积累下的苦难已凝固成一种残缺而落寞的姿态。
#12
风中百合
2009-03-23 00:21:58
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 22:54 编辑
这是上马箭的路，一条石头铺的古道。石头是瑶山上的另一种生命，在生我养我的这片大山上，脚踩的是石头，手触摸到的是石头，石头成为一种独特的风景。我的父辈们长年居住的屋子是用石头盖成的，石头做的房基，石头堆的墙身，石头铺的地板，石头凳。甚至连名字也是石头。据我所知道的，有很多人如果身体不好，就认石头作干爹或干娘，以保平安，名字因此也带有石头两字。从古老的传说到现代社会的文明，这片土地上很多的故事都是和石头分不开的。
这是上马箭的路，一条石头铺的古道。石头是瑶山上的另一种生命，在生我养我的这片大山上，脚踩的是石头，手触摸到的是石头，石头成为一种独特的风景。我的父辈们长年居住的屋子是用石头盖成的，石头做的房基，石头堆的墙身，石头铺的地板，石头凳。甚至连名字也是石头。据我所知道的，有很多人如果身体不好，就认石头作干爹或干娘，以保平安，名字因此也带有石头两字。从古老的传说到现代社会的文明，这片土地上很多的故事都是和石头分不开的。
#11
风中百合
2009-03-23 00:13:39
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 23:19 编辑
我对静静流动的溪水很感兴趣，水清澈见底，水里还有游动的鱼呢。洗脸感觉一片清凉，怎一个“爽”字了得。思绪逐渐陷入缥缈之中，思念随着流水漂向远方，远方不知道有谁会拾起它珍藏它。
我对静静流动的溪水很感兴趣，水清澈见底，水里还有游动的鱼呢。洗脸感觉一片清凉，怎一个“爽”字了得。思绪逐渐陷入缥缈之中，思念随着流水漂向远方，远方不知道有谁会拾起它珍藏它。
#10
风中百合
2009-03-23 00:12:34
林间清凉、小溪潺潺、这里有岔道，我们分析应该走哪边，按我的经验应该是走石头多的老路，后来证实我的判断是对的。
#9
风中百合
2009-03-23 00:11:05
徜徉于山间，令人心旷神怡，犹如仙境，三位不懂瑶语的同伴跟我学了很多瑶语，他们用瑶音叫马箭为“馒头”，我感觉非常的有趣。我们边走边拍照，虽然不懂摄影，虽然只有一部卡片机，但摄影本来是我喜欢行走的一个主要初衷，透过镜头可以看到自己走过的痕迹。
#8
风中百合
2009-03-23 00:06:47
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 21:12 编辑
纯朴的瑶族村民很热情的告诉我们路的方向，这里的梯田美得出奇！
纯朴的瑶族村民很热情的告诉我们路的方向，这里的梯田美得出奇！
#7
风中百合
2009-03-22 20:40:57
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 16:04 编辑
2009年3月15日，春雨初晴，阳光明媚，春风拂面，我们一行四个人上马箭。
从大坪中学背后的村开始上山，大家初次上马箭，路不熟，问路时巧遇村民正在忙碌的做糯米糍，这是他们明天上山扫墓时用来派发给亲戚的。这种糯米糍不是每一个坟都有的，而是入土满三年后才有。
2009年3月15日，春雨初晴，阳光明媚，春风拂面，我们一行四个人上马箭。
从大坪中学背后的村开始上山，大家初次上马箭，路不熟，问路时巧遇村民正在忙碌的做糯米糍，这是他们明天上山扫墓时用来派发给亲戚的。这种糯米糍不是每一个坟都有的，而是入土满三年后才有。
#6
杨柳岸南
2009-03-22 09:12:13
楼上的要我陪不?
#5
连南加油
2009-03-22 07:26:26
找個機會去看看{:5_209:}{:5_209:}{:5_209:}
#4
杨柳岸南
2009-03-22 07:00:11
😁 😁 😁
田源 于 2009-3-21 18:39 补充以下内容
马箭排旧址的再现,也是连南八排瑶的历史再现。{:6_358:}{:6_358:}
田源 发表于 2009-3-21 18:36 点击链接
我也来顶上～～😁
#3
田源
2009-03-22 02:36:12
[font=楷体_GB2312] 😁 😁 😁
田源 于 2009-3-21 18:39 补充以下内容
马箭排旧址的再现,也是连南八排瑶的历史再现。{:6_358:}{:6_358:}
田源 于 2009-3-21 18:39 补充以下内容
马箭排旧址的再现,也是连南八排瑶的历史再现。{:6_358:}{:6_358:}
#2
风中百合
2009-03-22 02:28:40
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 17:27 编辑
都说岭南无山不有瑶。瑶族人民被称为东方的吉卜塞人，旧社会的反动统治下瑶人经常处于流离失所的漫长迁徙生活。但瑶族人也是有尊严的，千百年来，不断的挣扎与反抗，无数次的穿越凄风苦雨，把家建在居山绝顶，凭着地势的陡峭和险恶，阻挡外人的入侵。
都说岭南无山不有瑶。瑶族人民被称为东方的吉卜塞人，旧社会的反动统治下瑶人经常处于流离失所的漫长迁徙生活。但瑶族人也是有尊严的，千百年来，不断的挣扎与反抗，无数次的穿越凄风苦雨，把家建在居山绝顶，凭着地势的陡峭和险恶，阻挡外人的入侵。
#1
风中百合
2009-03-22 02:22:57
本帖最后由 风中百合 于 2009-3-22 15:59 编辑
马箭排。位于县城西南，相距13.5公里，山寨坐东面南，左右崇山环绕，林森葱郁。山寨面积有100余亩。有小溪流至排前石门，合流至茂古峒。排后去有500多家，明崇祯十五年（1642年）总督沈犹龙征剿瑶民时，在此建平天营，后遣总兵郑芝龙、施王政、宋纪、杨国威数次镇压，排遭焚，于同年12年将排中砖瓦运出太保，改建平天营，创城围，建衙宇。多数瑶民被逼外逃他乡，至民国年间剩有6户，28人。建国后，于六十年代末逐年搬迁下山居住，山寨现仅存数间旧房屋。这段转载《连南文史》。
马箭排。位于县城西南，相距13.5公里，山寨坐东面南，左右崇山环绕，林森葱郁。山寨面积有100余亩。有小溪流至排前石门，合流至茂古峒。排后去有500多家，明崇祯十五年（1642年）总督沈犹龙征剿瑶民时，在此建平天营，后遣总兵郑芝龙、施王政、宋纪、杨国威数次镇压，排遭焚，于同年12年将排中砖瓦运出太保，改建平天营，创城围，建衙宇。多数瑶民被逼外逃他乡，至民国年间剩有6户，28人。建国后，于六十年代末逐年搬迁下山居住，山寨现仅存数间旧房屋。这段转载《连南文史》。
