身穿五彩花纹百褶裙、背着竹篓的女子，用轻盈的舞蹈表现织布、染布、刺绣等做衣服的全过程；黑衣、白裤的男子，敲打铜鼓，吹响牛角号和“拉利”，如同诵读经书一般低缓、浑厚而嘹亮的声音，述说着丰收的喜悦和对逝去亲人的怀念……

这是记者在位于广西河池南丹县里湖瑶族乡的广西白裤瑶生态博物馆看到的一幕，白裤瑶男女用独特的歌舞展示自己流传千年的文化。“其实严格来说，这根本就不算是表演，这就是我们白裤瑶群众逢年过节、婚丧嫁娶时进行的仪式，没经过丝毫夸张和加工。”铜鼓表演的演员之一、白裤瑶男子陆景刚说，这样的仪式，祖祖辈辈传下来，已经传了无数代了。

白裤瑶是瑶族的一个分支，自称“吉努”，因白裤瑶男子长年穿白裤而得名。由于直接从原始社会生活形态跨入现代社会生活形态，白裤瑶至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的瑶族分支，堪称“人类文明的活化石”。　

我国白裤瑶共有约３万人，其中９０％以上居住在南丹里湖、八圩两个民族乡境内。定居在溶峰林立、耕地稀少的大石山区的白裤瑶，在长期生产实践、和审美追求中，创造了独特的白裤瑶文化，历经千百年，仍保存完好。　

２００４年１１月，广西白裤瑶生态博物馆在里湖乡落成，成为全国第一座瑶族生态博物馆、广西第一座生态博物馆。博物馆的保护范围，覆盖了里湖乡怀里村的蛮降、化桥、化图三个自然屯，涉及１００多户、５００多白裤瑶群众。

南丹县文化体育局局长韦忠武介绍，广西白裤瑶生态博物馆建成以来，当地政府部门实行了“记忆工程”，记载保护区内白裤瑶群众日常生活和文化习俗，保护原生态文化，并通过组织白裤瑶群众成立原生态表演队，到国内外演出，展示白裤瑶传统文化的魅力。

蛮降屯７０多岁的白裤瑶老人陆红现，是白裤瑶原生态表演队最老的“演员”，没有表演的时候他就在田间耕作，如果有旅游团和考察团到村里，他便放下手里的活计，背起祖传的铜鼓，到生态博物馆参加铜鼓表演。

陆景刚告诉记者，村里像陆红现这样经常参加表演的村民有５０多人，近几年，白裤瑶生态博物馆吸引了很多旅游和专家学者，表演队的群众每月都有几百到上千元的演出收入。

早在１９９０年北京亚运会期间，白裤瑶铜鼓队就曾进京参加民间文艺汇演；２００６年７月，白裤瑶原生态表演队再次进京参加广西文化舟演出活动，原生态的歌舞表演深受观众好评的高度；２００８年４月，这支表演队应邀到法国巴黎，参加“多彩中华”民族文化月活动，在异国他乡展示白裤瑶文化的独特魅力。

“以前村里人不懂自己住的房子有保护价值，乱搭乱建，破坏了村寨的景观，现在群众对传统文化的保护意识已不断增强，”多次参与国内外演出活动的陆景刚说，国内外观众的认可，让白裤瑶群众认识到保护好自己的文化很有价值，越来越多的群众自发加入到保护老祖宗文化的队伍。