新华社ＸＨＴＶ南宁专电（记者：覃广华、刘媛媛、程群，编辑：赵晓燕）穿越时空的鼓声，延续古老文明（同期：每一面铜鼓就是一个故事，所以每一面铜鼓它有不同的故事就有不同文化）；不同特色的铜鼓，见证时代变迁。（同期：随着这种政府引导，加上少数民族生活习俗各方面的需要，那么对这种铜鼓文化的传承和发展它也得到了重视）。敬请关注《新华纵横》--《神奇的铜鼓》。

新华社记者刘媛媛：铜鼓是我国南方具有代表性的民族文物，尤其以广西拥有的铜鼓最多。广西人喜欢铜鼓在很多地方都可以看出来，你看，我身后的这座刚刚落成启用不久的广西民族博物馆，他的外形就是一个具有地域和民族特色的巨大铜鼓，在它的里面，还收藏着３３１面铜鼓，是世界上收藏铜鼓最多的博物馆。

解说：走进２００８年１２月中旬才刚刚落成启用的广西民族博物馆，首先映入眼帘的是在铜鼓展厅正中央的镇馆之宝，号称世界“铜鼓王”的北流型云雷纹大铜鼓，它的鼓面直径有１６５厘米，重达３００公斤，是迄今为止世界上发现的最大铜鼓。

同期：广西民族博物馆研究发展部主任　农学坚：据说是清代的时候就在北流县出土了，出土了以后，计划把它抬到一个地方去。抬去的时候，在途中绳子断了，绳子断了以后他们说是怎么回事啊，于是就问卦、卜卦。进行卜卦仪式之后，决定就是这个鼓不愿意走了，只能放在附近，那么正好附近有个水冲庵，决定就放在水冲庵里面了。

解说：上世纪５０年代，这面大铜鼓被运到南宁，收藏在广西博物馆，广西民族博物馆落成后，又被移到了这里。根据专家考证，铜鼓艺术萌芽大约在公元前８世纪，也就是春秋时代早期，当时生活在云南中部地区的濮人从炊具铜釜中创造了打击乐器铜鼓，也就是万家坝型铜鼓。

同期：广西民族博物馆研究发展部主任　农学坚：它主要是在生活当中，吃饱喝足之后进行娱乐活动，随时拿那铜釜来敲，古代秦人不是有击缶的故事吗，这个艺术来源于生活，这说明铜鼓也是从铜釜演化过来，这个推理应该是成立的。

解说：农学坚是一位研究铜鼓文化已经有２６年之久的专家。据他介绍，铜鼓是我国南方和东南亚地区特有的一种青铜器，它是用铜加少量的锡、铅合金铸造而成。我国的广西、广东、海南、云南、贵州、四川、重庆、湖南等省区，是古代铜鼓的主要分布地，其中广西是铸造和使用铜鼓历史最悠久的地区，目前发现的有早到春秋战国，晚到清代末叶的铜鼓，总数达到２０００多面，居世界之首。

同期：广西民族博物馆研究发展部主任　农学坚：那么从春秋晚期一直到现在，那么广西古代铜鼓可以说绵延发展了２０００多年，从来没间断过。直到今天，在广西的少数民族地区，比如说壮族、瑶族、苗族，还有彝族这些少数民族村寨，现在都还在流行铜鼓习俗。

解说：在流行铜鼓习俗的少数民族中，瑶族的分支--白裤瑶是比较典型的一个民族。广西南丹里湖瑶族乡是白裤瑶的聚居地，记者在南丹里湖白裤瑶生态博物馆采访时，正好碰到白裤瑶群众进行铜鼓表演。表演是由村里一名德高望重的村民敲打牛皮鼓来指挥鼓点，铜鼓悬挂在架子上，两个人配合着敲打，一人负责打击铜鼓，另一人将木桶往鼓腔里来回接送鼓音，产生出最佳的共鸣效果和声调的变化，鼓声浑厚洪亮，动人心魄。

同期：广西南丹里湖瑶族乡群众　陆景刚：以前都是不用在表演方面用，都是在老人过世，在过年过节，那活动比较大一点才拿铜鼓出来敲，一般的不乱敲。

解说：白裤瑶的铜鼓习俗距今已经有３０００多年的历史，在近３００００人的白裤瑶人口中，保存有３００多面铜鼓。在白裤瑶群众心目中，铜鼓有着崇高的地位，每次敲鼓之前，都必须举行祭鼓仪式。

同期：广西南丹里湖瑶族乡群众　陆景刚：铜鼓也有灵魂的，所以每次敲打的时候，在还没敲之前，先请它过来，祭鼓的方式就是请鼓出来，放出最洪亮的声音，假如没有请的时候，它的声音一般都不比请的鼓的声音洪亮。

解说：陆景刚说，铜鼓还分公铜鼓和母铜鼓，白裤瑶群众所用的是母铜鼓。

同期：广西南丹里湖瑶族乡群众　陆景刚：那公的你可以看出来，它那１２个指纹是尖的，长的，那母鼓１２个指纹就是拱的，所以我们瑶族就喜欢铜鼓、喜欢母鼓，东兰那边他们用的铜鼓都是用（公鼓），都喜欢公鼓。

解说：在喜欢公鼓的东兰县，有一位收藏铜鼓的名人--８１岁的韦万义老人，他一共收集了２０多面铜鼓，自己家里就摆放着４面传世铜鼓。

同期：铜鼓收藏家　韦万义：文化大革命当作四旧，谁也不敢拿出来，不敢敲，那时候上交了蛮多，也打烂了蛮多，所以从那时候开始，我尽可能想办法把这个东西收藏起来，以前我家里面４面铜鼓，家里面祖传４面铜鼓，文化大革命大办钢铁，先拿到牛栏下面把那个牛粪盖上来，不给人家见，就这样收藏下来的。

解说：韦万义说，东兰铜鼓与南丹铜鼓不同，南丹铜鼓由两个人配合，靠木桶控制声音，而东兰铜鼓每面只发出一个声音，四面铜鼓成为一组，分别发出“１、２、３、５”四个音。

【现场效果音】韦万义表演用铜鼓演奏当地民谣：

解说：东兰县素有“广西铜鼓艺术之乡”的美誉，目前已被发现民间收藏的铜鼓有６００多面，几乎达到了中国铜鼓馆藏量的一半。

同期：广西东兰县政协主席、铜鼓收藏专家　陈耀灵：老人家说家有铜鼓全家平安，家有铜鼓的话全家幸福，家有铜鼓的话才兴旺发达。所以这样的话，凡是生活稍微好一点的壮族都有铜鼓。

解说：陈耀灵是东兰县最有名的铜鼓收藏家，走进他的家，仿佛走进了一个铜鼓博物馆，各种各样的铜鼓琳琅满目，形状各异，至今他已经收藏了７０多面铜鼓。

同期：广西东兰县政协主席、铜鼓收藏专家　陈耀灵：每一面铜鼓就是一个故事，所以每一面铜鼓它有不同的故事就有不同文化，普通的铜鼓大家都知道，都用，那我们少数民族当中，壮族当中，瑶族当中，这个铜鼓它使用的面非常广，它跟这个文化，跟这个风俗习惯联系在一起，非常广。 >