家庭组织
越南瑶族是父权制小家庭。每个家庭只包括一对夫妻及其子女，三代同堂家庭较少。每个家庭成员都生活在共同住宅里，儿子多的家庭，除长子外，结婚之后，通常另建房子单独生活。在家庭中父亲是家长，如父母老弱则由长子接替，家中重大事情共同商量，决定权在家长手中。长子有赡养年迈父母义务，在分财产时，一般可多得一些．女儿也可分得一份，作为将来成家的基础。家庭内按性别老少进行劳动分工，青壮年男子负责开垦土地，耕田种地，修建房屋，狩猎、打鱼或编织制作等。妇女操持家务，抚老哺幼，农忙时节也与男子一样下地参加劳动或收割运输工作。小孩要做各种轻活，如拾柴火、摘菜、采笋、割草、放牧等，从小就养成劳动习惯，待长到十四五岁时，同成年人一样．承担各种劳动。老人有时在家协助做家务，有时外出参加轻微劳动，如放牧、砍柴等。越南瑶族家庭中有一种特殊成员，是收养的儿子。人们收养子的目的是为了增加劳动力或承顶宗祧，以维持生计。养子和亲生儿子，在家庭中地位没有任何区别，养子不会受到歧视，如果养子比亲生儿子勤劳聪明，家长甚至会让他继承家庭大部分财产，养子死后和家庭中其他成员一样，可以列人祖先册的“家先单”成为家族成员。家庭里尊卑秩序分明，日常生活中妻子要服从丈夫，子女要服从父母、弟妹要服从兄姐，辈份区分十分严格。人人要遵守家规，如新媳妇不能与家人同桌吃饭，不能并排相坐，不能进家公和夫兄的房间，反之亦然。财产分配上，男多女少。在婚姻方面，妻子完全属于丈夫．在社会上，妇女不能参加较多活动，地位较低，八月革命胜利后，种现象已根本改变。
婚姻习俗
越南瑶族婚姻，实行一夫一妻制，实行族内婚，很少与其他民族通婚。其婚姻关系有严格规定，同宗族的人，未过五代不能通婚，只能与外宗族或外性族人结婚。瑶族没有姑舅表婚制或姨表婚制和兄弟共妻制，也没有抢婚习俗，但入赘婚俗较为盛行。入赘婚的仪式同娶妻的仪式一样，不同的是由女方派人到男家迎亲，而且要女方付身价银、彩礼银给男方，男方则不用送“嫁妆”。入赘婚有限期入赘和永远入赘两种形式，前者男方不改名换性，只须向女方家交几两银子为“买床睡”费用，在女家居住两年左右，便携带妻子回男家居住，后者男子要改成妻姓，改用妻方辈名成为女方家庭成员，但可以将自己的祖先“请”到女家一
同供祭。寡妇可以再嫁，并可带定本人私房财物。离婚被认为不道德之事，社会舆论也不好，加之婚礼费开支很大，也不轻易离婚。越南瑶族婚姻缔结方式有父母包办婚姻和自由恋爱结合两种：父母包办婚姻，一种是孩童时代托媒定婚，长大后结合成亲；一种是儿女长大成人时，父母就为他物色对象．看到合适的姑娘，便委托媒人去向女方父母提亲。如果姑娘父母亲认为女儿已到了婚配年龄，对方条件也合适，便告知女儿生辰时刻，谓之八字，托人“相合”，如八字无相克之处，就具备了缔结姻缘条件，男方送上信物，作为定亲仪祀，进行婚事一切准备。自由恋爱婚姻，一般是通过对歌活动进行，也有在劳动生产中，经过接触，建立感情之后，进而缔结婚姻，但通过对歌形式而恋爱结婚较为普遍。对歌是男女社交活动，也是婚姻缔结的一种方式。当小伙子得知邻近村寨有合适的姑娘，便相约对歌。经过多次交往，建立感情之后，双方情投意合，便互赠信物，订下终身。有的男女互赠信物后，还要互唱一段时间情歌，把爱情深处相互倾吐，表示永远钟情不变。有的还通过“情歌”形式，相互传情，以加深恋爱感情。尽许是自由恋爱择婚，也要通过说媒订婚一套婚仪程序，有的地方，如女方父母不同意，也不能结为夫妻，往往成为终身遗憾。
越南瑶族过去有实行早婚习俗，婚龄在18岁以下较多。由于瑶族支系较多，受其他民族婚姻文化影响较大，婚姻习俗也不尽相同，但婚仪中的相婚、议婚与定婚、结婚基本程序相同。如男方相定那家姑娘，要托人试婚，试探对方父母或姑娘本人是否有了对象，是否愿意嫁出。试婚得出结果之后，才有婚姻缔结条件，有的用红绿丝线拴两个铜钱或铜片，托人送给女方，如女方接受表示愿意出嫁，男家就拿一瓶酒、一斤猪肉、一只鸡、一包盐、一包烟丝、两个染红槟榔和一个红封包送给女方。女方接受礼物，就将姑娘“本命”(生辰八字)写好，用红纸包好送给男方来人。男方来人将八字带回去，请相命先生以男女两方生辰进行相合，谓之“合八字”，如双方本命相合，婚事才认定可以结合，但最后还要杀鸡请师公通过相鸡爪的裁决，如相鸡爪顺利，再托人带一只鸡、一块猪肉、一筒烧酒，托人带到女家正式议亲。双方所提条件，取得一致意见，才算定亲。一些地区在定亲时，男方要给女方两只阉鸡，12斤(瓶)酒和l0公斤大米；有的则送二三十公斤猪肉和一些槟榔。定亲时，在女方举行一次宴席，请有关亲戚和寨老、族长议定婚约，商定赠送女家各种婚礼品，如猪肉、酒米、聘金和新娘嫁装及送亲人数、宴席规模等等。婚约条件议定后，用文字写成婚书，签押监印两份，双方备执一分为凭。定婚后选定吉日，举办婚礼宴席。瑶族有的支系，在举行婚礼前，一般要经过四个礼仪阶段：第一称为“耐央”或“宁耐”，即娶方到嫁方讨“八字”即生辰时刻；第二称为“滚标”，即娶方向嫁方通报“合八字”结果，如八字相台，嫁方同意，就进行议婚约、写婚书；第三称为“跪礼”或“通透”．决定婚期；第四称为“吉央”或“过茶”举行婚礼。由于支系不同，婚仪习俗各异，婚姻文化内容相当丰富。
（摘自《国际瑶族概述》）
