安定瑶居住在广西巴马东山、那色、大化羌圩等三个乡的部份山区村寨中，人口仅有二千八百人，是人口比较少的瑶族支系。

　　每年秋后至春节前，在安定瑶聚居的山寨里，经常可以听到悠扬的歌声伴着婉转动听的唢呐声，夹杂着震耳欲聋的铜鼓声和僻僻啪啪的鞭炮声。那就是安定瑶姑娘和小伙子举行结婚典礼了。这种婚礼既热闹又简朴。安定瑶男女青年相爱一般不用媒人介绍，定婚不要高厚的彩礼，女方不要求男方做衣服、购置多少家具，举行婚礼那天也不用大摆酒席。这种不铺张、不浪费的良好婚姻习俗，自古一直沿习下来。

　　安定瑶男女青年是怎样从相爱到结婚的呢？他们在共同劳动中，在山歌对唱中，在立房喜事中，在赶街的场合，或在看完电影后的月影星光下，彼此虽然原来并不相识，但只要自己中意，都可以用语言或歌词询问对方叫什么名字？多大岁数？家住哪个寨？家里有什么人？当双方情投意合后，就互送一件礼物作为结情的信物。此后，这一对情人经常互约赴喜宴、赶街等，以便见面谈心和对唱情歌，逐步加深了解。结交后，男的主动到女家作客访情，女方父母见小伙子上门求爱，心里很高兴，主动蒸糯米饭，熬糯米酒，杀鸡宰鸭，甚至杀小猪劏羊热情接待这位客人。访情的时间必须由女方决定，女方看她自己有情物赠送男方才约会，否则就是失礼，所以不能轻易决定。访情的季节上般在三月三。五月二十九日“达努节”、七月十四、正月初二这些节日。每对情人一般要访情三至五次。每次男方要送一定的情物，通常有钱、烟、糖、饼。并用一块缝好的布片包扎成一个小包袱形状，由陪伴前去的伙伴提拿。但每次去访情，礼物要逐渐增多，比如拿钱来说。头次送十五元，第二次就要送二十五元，以后每次要以“十”为单位向上增加。女方通常要赠送布、衣服、布鞋、脸巾等物。如果访到第五次，那算是这对情人的感情已达到顶峰造极的地步了，这时女方就要赠送男方棉被、垫布、枕头等。现在也有送涤卡和涤确良做衣服给男方的。感情发展到这地步，双方就协商终身大事了。

　　访情时，男方要帮女方劳动三五天。女方为了珍贵的爱情，一般安排轻微的工种，不搞笨重的苦工，以便这对情人边劳动边谈爱。但每天劳动都有男方的陪伴人和女方的女友或母亲姐妹等人一起去，要是两人自己单独上山劳动，那就触犯本民族的家规家法，就要受到本族的指责和制裁。

　　男方在女方家作客访情的那几晚，宾主共进晚餐后，都要摆歌堂。一般是女方先邀唱，叫做“家歌”，男方就被邀对唱，叫做“出门歌”。双方尽管唱到半夜或天亮。父母都不干涉，若男方推辞不唱的，女方父母还要劝唱。

　　经过几次访情后，进行多次的情歌较量，互相表示山盟海警以后，就在欢乐的歌场中互换定亲礼品。过去女的送手镯，男的送衣服，现在多数是互赠钢笔、笔记本和书之类的学习用品，通常说：“情为重，物为轻”，“有情针线值千金，无情黄金等于零”。这充分地说明爱情和友谊是高于一切的。

　　打这以后，各自把真实情况告诉父母。如果双方没有意见，男方父母就拜托一位亲戚去跟女方父母说亲，父母同意就可以定亲了。亲戚中请两个会讲安定瑶的历史，熟知本族的晒桑、晒觉①的和两个未婚的女青年，还有两个唢呐手，代表新郎牵着一只羊或一头小猪、三十斤米酒的礼物去接亲。新娘穿上自己最新的盛装，由本族的二男二女陪送，连同男方的接亲人一起到丈夫家。这时，全寨男女老少都自动出来欢送新娘子，有些地方还要扶老携幼，浩浩荡荡地把新娘子送到夫家去。这时男家的接亲队和迎亲队伍的人出村迎接。霎时，鞭炮声、唢呐声、铜鼓声、歌声和人群的欢笑声汇成了欢乐的海洋。

　　新娘到夫家住一晚，然后新郎陪新娘一同回娘家再住一夜，然后这一对久经相恋的情人就并肩携手回家共同劳动和生活。由于他们感情基础牢靠，结婚后，一般都白头偕者，很少有人争吵或提出离婚。

　　要是男女青年相爱，女方父母不同意怎么办？遇到这种情况，男青年和女青年相约半夜或赶街时，把女青年偷接回家举行婚礼。然后男青年请长者带礼品到女家，向女方的父母道歉。女方父母见“生米已煮成熟饭”一般都会谅解和承认，友好往来。

　　①洒桑、晒觉——瑶话，即“说亲词”。

　　（风习流行地区：广西巴马东山、那色、大化羌圩等乡，安靛瑶山寨）