女书并未灭绝？ 如今被争相学习风来疏竹 2005年09月28日13:19【字号 onclick="return doZoom(16)" href="http://scitech.people.com.cn/GB/25509/42016/51322/3733254.html#">大 onclick="return doZoom(14)" href="http://scitech.people.com.cn/GB/25509/42016/51322/3733254.html#">中 onclick="return doZoom(12)" href="http://scitech.people.com.cn/GB/25509/42016/51322/3733254.html#">小】【留言】【论坛】【onclick=window.print(); href="http://scitech.people.com.cn/GB/25509/42016/51322/3733254.html#">打印】【关闭】

    　　“女书”是世界上唯一一种由女性创造并使用的文字。可是，由于中国瑶族最著名的“女书”传人阳焕宜老人在92岁高龄时去世，去年曾有人宣称“女书”已经失传。但据英国《卫报》23日报道，现在看来，下这一结论为时过早。
　　经济带动“女书”复活
　　学写“女书”成为热潮
　　自去年，女书传人阳焕宜老人以92岁高龄辞世，当时很多报道，甚至一些专家都预言，“女书”将就此成为历史。
　　可现在，当地女性重新对女书产生了兴趣：学习女书不仅可以提高自己的文化素养，还可以*这个“手艺”养家糊口。
　　很显然，女书时来运转，并非得益于女书本身的神秘性，而是经济。学习女书的新一代女孩，不再把它作为一种隐秘而浪漫的交流方式，通过学习女书，她们赚的钱甚至超过了他们的父亲和哥哥。这与女书所反映的女性的悲惨历史形成鲜明对比。
　　一些专家指出，将语言用来进行商业性开发，并不是一个好主意。但有些女性现在的确在*女书发家致富，她们中的一些人只是在几年前才开始学习女书，她们已经将家搬到当地的经济、文化中心。旅行者和学者们更喜欢女性唱歌、刺绣和著作，这让她们占有了得天独厚的优势。
　　“女书”起源说法不一
　　是姐妹表达友爱与痛苦的方式
　　湖南西南部的偏远山区，这种神秘的文字以秘密的方式，表达对包办婚姻和半封闭状态的山村生活的挫折、忧郁与孤独之感。1982年，武汉大学宫哲兵教授在湖南江永县发现的一种独特的文化“化石”，因起源于中国湖南江永县而又名江永女书。其特点是书写呈长菱形，字体秀丽娟细，造型奇特，又称“蚊形字”。
　　女书的起源与迫害、痛苦以及黑暗的社会联在一起。思想浪漫的语言学家将它的历史追溯到宋朝（960-1279年）某位皇帝的一位妃子身上。据说这名妃子一直使用“女书”与皇宫外的姐妹和朋友通信。另一个可信的解释是，女书是4000年前某种语言的残留物。在中国第一个皇帝―――秦始皇统一了文字，任何使用其他文字的男性被处以极刑。而当时的女性只是家族的私有财产，她们大门不出，二门不入，在统治者的眼中根本微不足道，“女书”因此得以幸存。虽然不能接受教育，但妈妈们会把这种字体纤细的文字“密码”传授给自己的女儿。
　　专家们估计，女书大约有1800-2500个字，每一个字都与当地方言的某个音节相对应。相比之下，汉语则有3万个字，而且意思各不相同。在19世纪，“结义金兰”的姐妹在书信、诗歌和刺绣中使用女书。
　　有人认为，它可能形成女同性恋者群体的基础，但更多的人认为，它是姐妹间表达友爱与痛苦的一种方式。江永县教师胡美月认为：“女书作品与性没有任何的联系，中国的女性还是比较传统的。”有些女书作品中表现了女性向往独立和自由的愿望。
　　其中一部作品这样描述：包办婚姻中的一个妻子，发现丈夫极端丑陋后，在婚礼当夜跑掉。另一部作品：一位性急的姑娘闯进未婚夫的家中，询问男方“为什么还不把她娶过门”。但是，在大多数作品中，女性的服从要多于反抗。
　　“结义金兰”时交换的女书诗歌算得上最快乐的，而最痛苦、最著名的女书作品要属《第三天》―――这些书卷展现了失去姐妹时的那种悲伤，在婚后三天的时候，它们将作为礼物送给新娘，书卷背面还留有记日记的空间。《第三天》往往被结婚的女性视作珍宝，死后与她们一起埋葬或是被火烧掉，她们希望把姐妹们送的礼物带到另一个世界。
　　引起国际关注
　　“女书”字典已经完成幸存下来的女书作品很少，胡美月的曾祖母保留了其中的一份。这部女书使用棉布亚麻材料，用染料刺绣而成，已经有100年的历史，书页虽然已经破旧不堪，但文字仍然十分清晰。 

　书中大意是：“因为情绪受到了影响，我们又坐在一起。一个姐妹很快就要出嫁了，我们要为她写《第三天》。我们珍惜在一起的日子，不愿意失去任何一个姐妹。出嫁后，我们就很难再见到她了，她会变得很孤独，对一个女人来说，婚姻意味着失去一切，包括自己的家庭和结义的姐妹。”进入20世纪后，中国女性仍要遵守“三从”———未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。
　　因此，结义姐妹在书中留给她的最后一句忠告是：“当一个好妻子，多做刺绣，尽量容忍丈夫的家人。”但是现在，瑶族女性的生活已经发生了很大的变化。胡美月说：“我们有权接受教育，也有权选择自己的丈夫。”4年前，她开始教授女书，她的家乡也成为国际关注的焦点。学术人员编撰的女书字典已经完成，当地学校也开始教授这种文字。福特基金会捐资20.9万美元修建了一座博物馆，保护幸存下来的《第三天》书卷和刺绣作品。
　　香港某家公司投资数百万元人民币修建公路、酒店和停车场。当地少数民族自治区官员说：“女书是我们开发旅游业的主要卖点，它是世界上幸存下来的唯一女性文字。”
　　失传警报仍未解除
　　学习“女书”有独特用处尽管目前女书已受到了足够的重视，但这种文字仍面临失传危机。周惠娟利用10年时间用女书写了一部自传，她说：“过去，女孩不能上学接受教育，因此，她们需要自已的语言。现在的女孩可以上学学习普通话了，所以很多人觉得没有必要学这种没有多少人能懂的文字了。”
　　周惠娟的哥哥在让世界了解女书方面做了大量工作，他并不同意妹妹的说法。“女书起源于当地方言，现在这里的人仍然在讲这种方言。作为一种表达方式和文化遗产的一部分，它应该流传下来。”
　　一位名叫何金花的教师已将《第三天》女书翻译成汉语。这位教师今年67岁，她从1996年开始写女书。她说：“即使是今天，我认为女性用女书表达她们的感情仍有必要。一些心情，特别是悲伤和孤独的情绪，在我们这里，用汉字不能很好地表达出来，用女书表达会更恰当。”
　　今年6月，女书的发现者、武汉大学哲学学院教授、中国女书研究中心主任宫哲兵，又来到女书的发源地———湖南江永县考察调研。这次宫哲兵教授考察瑶族千家峒大溪源村，在大泊水瀑布下的瑶寨里，发现了会写女书的女性、71岁的义汉淑老人，此次发现对于女书的发展具有重要意义。