梅山图是中国瑶族做“洪门”道场时张挂的神像图，该图绘制于清乾隆九年（一七四五）年，全图分五卷总长达五百余米，彩绘于宽零点三五米的土白棉布上，从工艺看是先经过防腐处理而后彩绘的，每隔两米许订有绳索以供悬挂之用。彩绘以人物为主，大约有一千余位形貌各异的神和人，有神鬼菩萨、道佛儒三教先师、帝王将相、民间信仰的各种神仙，也有瑶族人民农耕布织以及渔猎劳作的面画，绘制精细、形象生动、配有说明文字，耐看易懂，是幅珍贵的普及瑶族信奉的神灵的普及画卷。从其说明文字中可知，它是根据明万历年间的“年久失修，破烂不堪张挂”的梅山图临摹绘制而成的。瑶族的信仰是泛神论，主要宗教是道教，梅山图中的诸神以及洪门道场就反映了瑶民的信仰。

    据权威人士介绍：梅山位于今湖南省中部新化和安化间，属雪峰山系，资江大河湾处，秦汉以来，梅山瑶民蒙朝廷恩典，免赋税，但是到宋熙宁五年（一零七四年）朝廷派章惇开发梅山，立城设县，编户口，定税赋，瑶民不堪重负，开始逃离，一部分南逃至湘桂边都庞岭千家垌居住，大约在元德九年（一三零五年）千家垌瑶民造反，官府镇压，瑶民再次逃亡，一部分进入广西恭城县观音、三江、西岭等乡的山区居住，经过近七百年的悠久岁月，瑶民在这些山区定居下来，成为今日恭城居民，在偏僻的山区，古老的风俗原封不动的世代相传，梅山图卷才得以保存至今。

    梅山图无疑是中国瑶族文化瑰宝，它全面反映了瑶族历史文化的变迁，以及瑶族的多神崇拜的具体内容，通过对梅山图的研究，可以加深对瑶族历史文化和民风民俗的了解。（完）